miércoles, 9 de diciembre de 2015

Dejemos a Anita en su casa

Los tinerfeños tienen la magnifica oportunidad estas elecciones generales de NO VOTAR A CC y dejar sentada en su casa a Ana Oramas, fastidiandole su pensión como diputada. Sería una forma estupenda de "agradecerle" a ATI que se haya cargado el nacionalismo canario y el futuro de muchos jóvenes.

Hace unos años parece que la Casa Real y el Aparato del Estado llamó a Anita y le dijo algo así como, mira con la que está armando Artur Más en Cataluña y con la aparición de Podemos, el Estado no puede permitirse un frente abierto en Canarias. Anita parece que actuó en consecuencia, obediente como siempre a los intereses de España y la Corona.


Por tanto que España pague a sus traidores en lugar de "pagarle" nosotros su pensión con nuestro voto. Esta caradura de la mediocre elite colonial lumpenburguesa no nos representa. Y digo lo de caradura, porque, entre otras cosas, tenía a su marido Pablo Nieto enchufado en Visocan, la empresa pública de viviendas sociales del Gobierno de Canarias cobrando un sueldo de 105.000 euros por no hacer nada. 

Pablo Nieto no es canario sino español y tiene una hija en común con su esposa. Fue responsable de Visocán durante muchos años. Se mostró reticente a bajarse el sueldo –y de hecho montó un pollo– cuando el Gobierno, a causa de la crisis, decidió restar un 20% de sus emolumentos a los directivos de las empresas públicas, que incluso ganaban más que el propio presidente del Gobierno de Canarias. En fin una joya el español.....

Algunos pueden pensar seguir votando a CC porque "no hay otra cosa", pensando en el "voto util", "que Canarias tenga voz en Madrid" y demás eslóganes simplones que nos han tratado de vender los "chachis" de la CoCa para mantenernos engañados mientras nos traicionaban. La realidad es que por la provincia de Las Palmas no van a sacar nada, y por la Provincia de Santa Cruz de Tenerife el escaño de Ana Oramas está en el aire. 

cuando se pierde la dignidad,.....

Por tanto la realidad es que no va a haber grupo canario en el Congreso de los Diputados y cuanto antes lo asumamos mejor. Esta situación es así, entre otras cosas, gracias a la propia Oramas y a la actitud y políticas de ATI junto a ciertos caciques atrincherados en el nacionalismo presupuestario y en el papel de medianeros de los intereses españoles en Canarias merced a ese engendro llamado Ley Electoral Canaria que no es más que el pucherazo institucionalizado. El Estado español les está tremendamente agradecidos.

Además, incluso si sale Oramas diputada poco va a hacer hundida en un grupo mixto en el que nada o poco va a pintar, excepto apoyar al PP en el caso que la llamen. Lo cual es hasta bueno, visto lo visto con Zapatero y la Anita. Por tanto mejor dejarla en su casa, darle la puntilla al nacionalismo presupuestario de ATI, despejar el camino para que una refundación del nacionalismo canario sea posible en un futuro y votar a opciones que puedan traer un cambio real al Estado español.

En la provincia de Las Palmas no se van a comer nada, los compañeros de Tenerife tienen la oportunidad histórica de empezar a sacudirse el yugo de la CoCa.... a ver si de una vez empezamos a coger tino ....


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martes, 3 de noviembre de 2015

El tirano que todos llevamos dentro

A ninguno de nosotros nos gusta reconocernos en nuestros defectos, preferimos construir una opinión mas agradable de nosotros mismos. El cobarde pude maquillar su cobardía como prudencia, el agarrado como moderación, el orgulloso como autoestima. De la misma forma a ninguno de nosotros nos gusta reconocernos como autócratas, pero la pregunta es ¿realmente lo somos?

Evidentemente casi ninguno de nosotros lo reconocería, incluso podemos tener una actitud rebelde contra la autoridad o un discurso antitotalitario ¿Pero es posible que seamos unos autócratas y la mayoría no nos demos cuenta? Yo creo que si.


Primero les explico algo y al final les cuento una experiencia personal. El 96% de la actividad mental es subconsciente y allí residen "programas" mentales que nos saltan sin darnos cuenta. Por ejemplo algunos van de víctimas por la vida. Interpretan la realidad e incluso la manipulan para justificar su papel de víctima. A otros lo que les mueve es la culpa. Otros van de salvadores. El primer paso para liberarnos de esos patrones aprendidos es reconocerlos y reconocernos en ellos. Si todavía no has reconocido a tu autócrata interior es muy posible que lo seas sin ser consciente de ello.

Por ejemplo la retórica comunista es antitotalitaria, antiimperialista, etc... pero al estructura del Partido comunista es la más jerárquica y totalitaria de todas. Un comunista no aceptará que lo llamen totalitario, preferirá escudarse en preceptos humanistas o en el concepto de "democracia popular" para justificar la concentración de poder en un régimen de partido único.

La forma de pensar de las religiones tradicionales y de los regímenes políticos totalitarios es la misma. Patrióticos, firmes, decididos dogmáticos y concentrados en una única ideología-verdad. Busca estabilidad. El colectivo sobre el individuo, la verdad absoluta, el dualismo de lo correcto-incorrecto, del bien y el mal. El mundo es blanco y negro. Trata que la gente obedezca a la autoridad. Se sienten culpables cuando no se ajustan a las normas del grupo. Trata de servir al bien común a través del autosacrificio. La obediencia a la autoridad suprema es valorada, son leales a "La Verdad". Hacen lo que se les ordena y castigan a los "pecadores" o "disidentes".

En realidad el comunismo, al igual que el fascismo o el radicalismo religioso responde a una visión del mundo, a un sistema de creencias que se basa en que alguien se cree en la posesión de la verdad absoluta. Por tanto, y aunque a alguno le duela reconocerlo, el talibán, el comunista y el fascista están al mismo nivel de desarrollo de la consciencia.


La autocracia o el liderazgo autocrático es yo mando y tu obedeces, las cosas vienen de arriba hacia abajo en lugar de surgir de abajo hacia arriba a través del consentimiento (en realidad todo poder es consentido, porque esa es en lo más profundo su naturaleza). El liderazgo horizontal o participativo es algo muy distinto, surge de abajo hacia arriba, pero existe una diferencia entre un liderazgo participativo y horizontal y un problema con la autoridad, de hecho, en el fondo son antagónicos.

Cuantas veces hemos oído que lo que hace falta es que "aparezca un líder" o que vuelva "Paquito, el del Ferrol". Gurdijeff decía algo así como que los individuos que más proclaman la necesidad de un líder para cambiar las cosas son los menos proclives a seguirlo. En el fondo lo que están manifestando con esa afirmación es su concepción jerárquica y autoritaria del poder, un poder contra el que, en muchos casos y al mismo tiempo, se rebelan. Esto es a lo que se refería Gurdijeff,... el autócrata lo llevan dentro.... lo que más les preocupa es "quien está al mando".


Desgraciadamente esa es la mentalidad dominante en Canarias. Si aquí estuviera interiorizado el liderazgo participativo y horizontal esta sociedad sería muy distinta. 

Por tanto, en mi opinión, el 99% de los canarios lo que tiene es un problema con la autoridad. Este problema se puede manifestar de dos formas, la primera es la aceptación del poder jerárquico sin cuestionarlo, bien porque lo haya aprendido en la familia, en el trabajo, en la escuela o en la empresa. Por tanto lo acepta como algo natural. Es un paradigma que tiene grabado en subconsciente, un programa social y cultural que determina como interpreta la realidad herencia colonial y cultural española.

La segunda en la actitud rebelde frente a la autoridad y la no aceptación y el no compromiso. Es quién se queja de todo pero, en el fondo, no propone ni acepta ninguna solución en positivo. ¡¡¡ Que magnifico caballero si tuviese un rey a quien servir !!!... pero curiosamente no encuentra nunca a ningún "rey" al que merezca la pena servir.


Les voy a contar como reconocí a mi pequeño tirano interior. Fue hace muchos años. Reconozco que he tenido toda mi vida un problema con la autoridad. He sido rebelde desde el colegio, desde la cuna prácticamente. Rebelándome contra el poder establecido o la autoridad, fuera esta la que fuese.

Yo pensaba que no era un autócrata porque era lo que más odiaba, pero no me daba cuenta de que al mismo tiempo que lo odiaba trataba de "buscar un rey a quien servir", es decir un líder, a quien seguir. Al mismo tiempo que odiaba la autocracia, subconscientemente la anhelaba. Tenia un autócrata dentro del que no era consciente.

Pero un día ante unas elecciones democráticas me pregunté a mi mismo, ¿porqué no era capaz de votar a nadie? Cierto que la ley electoral es fraudulenta en Canarias, cierto que no hay ningún partido que me satisfaga plenamente (creo que eso es imposible), pero también es cierto que si ningún partido satisface siempre queda la posibilidad de crear uno......


Evidentemente crear una opción política requiere esfuerzo, capacidad de dialogo, capacidad de consenso, capacidad de confluir y la madurez para aceptar que la mayoría no siempre va a elegir lo que a ti te apetece. Es necesaria generosidad y solidaridad con los demás, al mismo tiempo que humildad y paciencia.


Pero claro siempre es más fácil abogar por la abstención, es lo fácil, lo que no arregla nada, lo que no requiere ni esfuerzo, ni conciencia ni compromiso. Lo que no requiere sentarse a consensuar posturas, ni programas.



La abstención no requiere "fiarse de los demás" y ahí está la clave para entender la postura y al autócrata que llevamos dentro,..... en la incapacidad de fiarse de los demás. Tienen tanto miedo a ser traicionados que no se dan cuenta de que se están traicionando a si mismos y a todo el pueblo canario con su actitud. Son incapaces de confiar en los demás porque, en el fondo y tras la fachada que se autoconstruyen, son incapaces de confiar en si mismos.


Confiar en los demás no es fácil, y menos en un pueblo como este, pero si queremos salir del circulo vicioso en el que estamos metidos vamos a tener que hacerlo, porque la sociedad no se cambia solo por un individuo sino en comunión mediante la acción colectiva y el desarrollo de la conciencia. Pero para hacerlo primero tenemos que identificar las conductas y actitudes contraproducentes y que llevan a la autoderrota,....



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jueves, 29 de octubre de 2015

Jerónimo Münzer y los esclavos canarios de Valencia

Jerónimo Münzer fue un humanista, médico, geógrafo y cartógrafo alemán del siglo XV que entre 1494 y 1495, emprendió un largo viaje que lo llevó a lo largo de unos 7000 kilómetros desde Núremberg en Alemania hasta Portugal, pasando por Suiza, Francia y España. Con motivo de este largo viaje, escribió un libro titulado Itinerarium siue peregrinatio excellentissimi viri artium ac vtriusque medicine doctoris Hieronimi Monetarii de Feltkirchen ciuis Nurembergensis.

La parte de esta crónica titulada "Viaje por España y Portugal" está considerada la más importante relación de viajes por España de toda la Edad Media. La importancia de Münzer es que es un extranjero, un alemán y por tanto tiene una visión no "castellanizada". Por ejemplo Münzer fue uno de los primeros viajeros cristianos en visitar la ciudad de Granada poco después de la ocupación castellana de esta.

Dentro del capitulo de Valencia, Münzer dedica un apartado a hablar sobre "Los esclavos de Canarias" que allí encontró.
Vi en una casa hombres, mujeres y niños que estaban en venta. Eran de Tenerife, isla de Canarias en el mar 'Atlántico, que habiéndose rebelado contra el rey de España, fué, al fin, reducida a la obediencia. Véndense en ella las personas, y en la citada casa hallábase a la sazón un mercader valenciano que había sacado ochenta y siete en un barco ; se le murieron catorce en la travesía y puso a la venta los demás. 
Algunos estudiosos consideran que este contingente visto por Münzer entre los dias 5 al 9 de octubre de 1494 podría ser los nativos de Güimar que fueron engañados y cautivados por Alonso Fernandez de Lugo tras su derrota y retirada de Acentejo. Gentes del Mencey de Güimar, aliado de Lugo que le proporcionó provisiones para el mantenimiento de su ejército, tropas auxiliares para la batalla así como la información valiosísima de la tierra que se proponía conquistar. Tal proceder no creó problemas en la conciencia de Lugo confirmando así su reputación de "hombre de dudosa solvencia moral y de más dudosa fidelidad de palabra".



Los datos esclavistas de las primeras conquistas; Lanzarote, Fuerteventura, Gomera, Hierro y Gran Canaria se han perdido ya que el primer legajo que se conserva en Valencia es del año 1494, pero los datos dan una idea de lo que pudo ser aquellas

Valencia fue un importante mercado de venta de esclavos canarios, junto con Barcelona, Ibiza, Cádiz, Huelva y Sevilla. Valencia era un mercado minorista, en contraposición a Sevilla, Cádiz o Huelva que era a donde llegaban los grandes cargamentos. 

A Valencia llegaba en 1489 un total de 39 "cabezas", la mayoría de las cuales son mujeres y niños de ocho a doce años. Estos esclavos eran fruto de las represalias que siguieron a la rebelión de los gomeros. La falta de varones concuerda con las noticias de los hombres fueron ahorcados, ahogados y empalaos, siendo sus familiares vendidos como esclavos.


En el año de 1490 se presentaban en la Corte dos esclavas pequeñas, sin mención de procedencia. En 1491 llegan a Valencia 40 cautivos canarios de los cuales siete eran de Tenerife. En 1493 se vendían en Valencia 125 esclavos canarios; al año siguiente eran 130, algunos de los cuales declaraban que habían sido apresados por Alonso de Lugo; también se sabe en este año de dos lotes de 42 y 65 personas, pertenecientes o puestas a la venta, respectivamente, por un tal Benito Benavides, mercader, y por Alfonso Sancho, tesorero del Rey. En 1495 se vendieron 109 esclavos canarios en Valencia. En 1496 se vendieron 153 y en 1497 se conocen ventas efectuadas en Valencia, una de 99 y otra de 26 guanches. A partir de este momento - y hasta el año 1515 - las ventas de esclavos canarios descienden.

La gran cantidad de esclavos canarios en Valencia es confirmada por la crónica de Münzer que dice al respecto de los esclavos canarios;
Vi muchos de estos cautivos sujetos con cadenas y con grillos en los pies, forzados a durísimos trabajos, como serrar vigas y otros menesteres.
Münzer también deja una descripción física de los guanches y especialmente de las mujeres. Las "hembras" alcanzaban invariablemente precios superiores a los varones, especialmente aquellas que se hallaban embarazadas y las que tenían entre once y veinte años, fenómeno que puede explicarse por diversas razones. El encarecimiento de las mujeres se debía a su capacidad de procreación, a su mayor longevidad y a que, generalmente, eran más obedientes y se daban menos a la fuga que los varones. 
Son muy morenos, pero no negros, semejantes a los bárbaros (turcos) ; las mujeres bien proporcionadas, de miembros fuertes y largos, y todos ellos bestiales en sus costumbres, porque hasta ahora han vivido sin ley y sumidos en la idolatría
En un esclavo se buscaban las mismas garantías y beneficios que en un buen caballo o en una hacienda, las mujeres, dedicadas a labores menos duras, eran de vida más larga y su habilidad podía diversificarse más que la masculina. Y otra ventaja que no hay que olvidar era la posibilidad de descendencia, que legalmente pertenecía a su dueño. En muchos casos las esclavas se convertían en concubinas del dueño, por lo que habría que suponer que su atractivo sexual podría aumentar su valor, sobre todo para un comprador que en el 70-80% de los casos era varón. 


Münzer, aunque alemán, en varios de sus comentarios también muestra el eurocentrismo y el dogmatismo religioso de la época.
Cuando fueron vencidos, el rey de España mandó construir vina iglesia, les dio un obispo y, por las noticias, se muestran muy propicios a recibir nuestra religión. Antes andaban desnudos, pero ya usan vestidos como nosotros : ¡poder de ía doctrina y del celo, que de bestias con cuerpo humano logra hacer hombres de suave condición ! ISo osaría yo escribir así SÍ no conociese muchos ejemplos que lo confirman. (...) Antes de la conquista eran punto menos que salvajes, pero poco a poco se van civilizando gracias al influjo de la religión.

Finalmente da algunos datos etnográficos que, aunque conocidos, son interesantes. 
sus naturales no comen pan, sino que tuestan la cebada, la trituran con una muela de mano, diluyen el polvo en agua o en leche, y de esta suerte comen y beben al mismo tiempo ; pero aliméntanse también con carne asada o cocida.  (...) Los habitantes de las unas casi no entienden la lengua de las otras, cual sucede con los de la Alta y Baja Alemania.


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miércoles, 14 de octubre de 2015

Canarias mercado cautivo; la Cuba española del siglo XXI



Hoy tuve oportunidad de leer una noticia esperpentica en el Canarias7 titulada Canarias ‘traga’ el excedente de los productos nacionales, en la que se dice

Canarias se ha convertido con la crisis en el mercado marginal al que los fabricantes nacionales destinan sus excedentes de producción. Estos se generan porque pese a caer el consumo no se reduce la producción sino que se mantienen para tener atados los costes fijos. La mayoría de las ventas se hacen a pérdida, lo que ha sido denunciado por los industriales canarios.


Canarias se ha convertido en el territorio «residual» o también llamado «marginal» al que destinan los fabricantes nacionales e incluso internacionales el excedente de sus producciones. Como mercado fragmentado y alejado del territorio, los fabricantes nacionales ven en Canarias el destino idóneo en el que colocar su excedente sin contaminar el precio en su mercado natural, que es la Península.
En muchos casos la colocación de este excedente se hace con ventas a pérdida, lo que supone que el producto sale al mercado con un precio inferior a su coste de fabricación. Sin embargo, los productores no pierden dinero porque compensan esas ventas con las de la Península.  
Esta práctica, que esta prohibida por las autoridades europeas, ha sido denunciada en diversas ocasiones por los industriales canarios ante la Comisión Nacional de los Mercados y la Competencia (CNMC).  
Sin embargo, el que el importe de las sanciones impuestas sea mínimo anima a los fabricantes a seguir con esta práctica que le aporta más beneficios que prejuicios.

Cuando yo estudiaba en la universidad a esta práctica se la denominaba "Dumping", que en economía define a un sistema predatorio de precio, especialmente en el contexto de comercio internacional, que se produce cuando un fabricante exporta un producto a otro país a un precio inferior al precio en el que lo vende en su mercado local o por debajo de su precio de producción. Ambas cosas ocurren en Canarias.

Esta practica estaba prohibida por la Organización Mundial del Comercio (OMC) hasta hace unas décadas ya que es una práctica que causa - o amenaza causar - un daño importante a una rama de producción nacional en el país importador. Posteriormente la OMC - por presiones de la UE - pasó de prohibir la práctica a tan solo "condenarla". Toda la Politica Agraria Común de la UE - que es el principal motor que financia a la burocracia de Bruselas - se basa en la practica institucionalizada del dumping tal y como demuestra el documental "La poderosa agricultura europea". 


La práctica institucionalizada del "Dumping" europeo ha resultado en la quiebra del sector primario en multitud de paises en vias de desarrollo. Esta legislación comunitaria es posiblemente uno de las mayores causas de desequilibrio, hambre y subdesarrollo en el mundo, al destruir las posibilidades de desarrollo de muchos países tecnológicamente poco avanzados y que tienen precisamente en el desarrollo del sector primario su principal oportunidad.

Pero la hipocresía de la UE no se queda ahí, mientras que por un lado practica el dumping agrícola institucionalizado, por el otro se escuda precisamente en cláusulas Antidumping para proteger sus mercados industriales de terceros.

Lo alucinante del tema es que el periodista del Canarias7 defiende esta practica de dumping en Canarias bajo el argumento superfluo de que beneficia al consumidor, cuando claramente está dañando y destruyendo ilegitimamente nuestra capacidad productiva. Es como si tuviera que vender mi vaca para comprar leche algo más barata durante un corto periodo de tiempo,....al final, con el tiempo, la leche la terminaré pagando al precio de antes pero ya no tendré mi vaca ni los puestos de trabajo que crearía con ello.

Lo que hace España en Canarias está prohibido por la propia legislación europea, pero ya saben... nosotros somos ultraperifericos,...es decir, colonia.

En realidad el sistema económico canario tiene mucho que ver con el sistema de la Cuba colonial española. Maria del Carmen Barcia en su libro "Burguesía esclavista y abolición" dice refiriéndose a Cuba que se habia convertido en una pieza clave del motor de la economía española en el siglo XIX;

"por una lado como proveedor de recursos a las exhaustas arcas del Erario Público, sujeto a un déficit crónico; por otro, como elemento equilibrador de la balanza comercial metropolitana. Además la metrópoli practica con Cuba la política de mercado reservado para la colocación de stocks no realizables en el mercado interno español"

Es decir, por un lado las exportaciones de azucar cubano equilibraban la deficitaria balanza comercial española, por otro, Cuba actuaba como un mercado cautivo para la colocación de los excedentes de producción de la industria española.

Angel Bahamonde y José Catuela, en su libro "Hacer las Américas. Las élites coloniales españolas en el siglo XIX" afirman;

"De hecho, España y Cuba invirtieron las pautas clásicas que informaban los intercambios comerciales entre una metrópoli y su colonia: España exportaba fundamentalmente productos alimentarios e importaba de la colonia, entre otros artículos, azúcar elaborada (...) El nuevo sistema fiscal acabó con una etapa de libre comercio que fue sustituida por un conjunto de aranceles que privilegiaban e intentaban salvaguardar la relación bilateral entre España y Cuba, sin intromisión de terceros países, y que en realidad convertía a la colonia en proveedora de recursos fiscales para la Hacienda Pública metropolitana"
Te debería sonar familiar, porque de hecho ese mismo es el sistema en Canarias basado en el Régimen Económico y Fiscal (REF) y en el status de Región Ultraperiferica (RUP). Cambia "Cuba" por "Canarias" y "azúcar" por "turismo" en los dos textos anteriores y verás que es lo mismo.

Las exportaciones de azúcar cubano ayudaban a equilibrar la crónicamente deficitaria balanza comercial española del siglo XIX. Los ingresos de las "exportacion" turística de Canarias juegan el mismo papel a día de hoy. Canarias es tan solo el 4,5% del PIB español, pero genera más de un 20% de los ingresos turísticos del Estado español equilibrando la crónicamente deficitaria balanza comercial española del siglo XXI. Es decir Canarias es un monstruo exportador, tan solo que no exporta bienes sino servicios turísticos.

Por otro lado, tal y como reconoce el Canarias7, somos un mercado cautivo en donde España coloca los excedentes de producción, tal y como hiciera España con la Cuba colonial en el siglo XIX. Las exportaciones de España a Canarias suponen un valor equivalente a lo que exportó en 2010 a EE.UU. y China juntos. Canarias es el sexto cliente mundial de España, si fuera considerada un Estado.

Al igual que en Cuba el nuevo sistema fiscal de Canarias acabó con una etapa de libre comercio (Puertos Francos)  y lo sustituyó por un conjunto de aranceles y otras medidas que favorecen a España (REF+ Plena integración en la UE como Región Ultraperiférica). Con cada reforma legal nos sacaron un poquito más del mercado mundial y nos convirtieron un poquito más en mercado cautivo incrementando nuestra dependencia artificialmente tal y como muestra el gráfico. En 1900 comprábamos de España el 12% de nuestras importaciones totales y ahora le compramos casi el 70%.


Canarias se ha convertido en una proveedora neta de recursos fiscales para la Hacienda Pública metropolitana aunque las cifras oficiales digan lo contrario, pero ya saben que España manipula sus cuentas y eso le ha ganado hasta una multa de Bruselas. Analicemos un poco los datos disponibles para poder hacer una estimación dada la falta de transparencia de las cuentas públicas. La comparativa de las Balanzas Fiscales publicadas por el Ministerio de Industria correspondientes al 2005 demuestran, al comparar las diferencias entre sus dos métodos de calculo, que la mayor parte de la actividad económica que se genera en Canarias no tributa en Canarias. 


El mínimo déficit fiscal de Canarias, cuando contabilizado según el principio de flujo monetario, está más que compensado por el superávit de Canarias a las contribuciones de la Seguridad Social. Canarias aporta unos mil millones de EUR más al año de lo que recibe y esto ayuda a compensar el déficit del sistema español de pensiones. Canarias es la tercera comunidad que más aporta a la caja única de la seguridad social española. Por otro lado Canarias es la comunidad peor financiada de todo el Estado medido como inversión pública por habitante en los presupuestos generales del Estado. Blanco y en botella leche,... aportamos más de lo que recibimos o en el peor de los casos aportamos tanto como recibimos, pero en ningún caso somos "mantenidos" por la "caridad" del resto del Estado. Muy al contrario.

Esta situación se revertiría si España permitiese la creación de una Hacienda Canaria, reivindicación que se remonta al proyecto de Estatuto del IUDE de 1972 y que ha sido sistemáticamente negada por España. También tendríamos que cambiar el actual estatus de Región Ultraperiferica a un estatus de asociación a la UE como País y Territorio de Ultramar, tal y como recoge y permite la parte cuarta del Tratado de Roma. Esto nos permitiría poder realizar las políticas industriales y agrícolas activas necesarias, hoy prohibidas por las normas de la competencia europeas (que nos trata como si fuéramos un territorio continental) pero permitidas por la Organización Mundial del Comercio para regiones insulares. Finalmente habría que recuperar el espíritu de los Puertos Francos y nuestros Fueros históricos y abolir un REF que se ha demostrado ineficaz para solucionar los problemas de Canarias (aunque en realidad nunca fue diseñado para eso) con las máximas competencias para nuestra autonomía a fin de poder diseñar nuestro modelo de desarrollo con total libertad y las leyes que permitan implementarlo

En resumen, que el sistema económico colonial de España en la Cuba colonial del siglo XIX es sustancialmente el mismo sistema económico de explotación y enriquecimiento de la élite colonial que España mantiene en Canarias en el siglo XXI. Los fundamentos económicos y políticos son los mismos.


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martes, 13 de octubre de 2015

272.000 canarios no se sienten españoles (II)

En el anterior artículo vimos que en base a la encuesta del Centro de Investigaciones Sociológicas existe un 13,6% de canarios que no se sienten españoles. Eso se traduce aproximadamente en unos 272.000 canarios si consideramos una población de 2 millones de habitantes.


También analizamos como la estrategia de la abstención había fallado estrepitosamente. La abstención no ha conseguido cambiar la realidad política, económica y social canaria. No ha conseguido solucionar ni uno solo de los problemas. De hecho la abstención pasiva jamás ha conseguido cambiar nada en ningún sitio. Lo único que ha conseguido es desmovilizar y entregar el poder a otros a pesar de la base social potencial de canarios que no se sienten españoles.

Por otro lado vimos que el fracaso de la estrategia extremista de "Canarias Libre y Socialista" también ha fracasado estrepitosamente al no conseguir movilizar ni al 2% de ese electorado potencial de 272.000 canarios.

Por tanto se hace necesario una Tercera Via, un soberanismo humanista, inclusivo, posibilista, centrado, regenerador e integrador. Un soberanismo que acepte que Canarias será lo que el pueblo canario decida que sea.


Entre los canarios que no se sienten españoles y los canarios que se sienten más canarios que españoles (13,6% y 20,4% respectivamente) suman el 34% de la población canaria actual.... es decir unas 680.000 personas,... y esto a pesar de lo rematadamente mal que lo ha hecho tanto el independentismo como el nacionalismo canario.

Pero si tenemos en cuenta que en Canarias existen un 30% de colonos aproximadamente, es decir de españoles residentes en Canarias, ese 13,6% se traduce en un 19,42% de la población nativa y el 20,4% que se siente mas canario que español se traduce en un 29,4% de nuestro censo "autóctono". Es decir entre ambas opciones sumarían un 48,56% del Censo Autóctono. 

Esto tiene su importancia porque en un Referéndum de Autodeterminación auspiciado por la ONU los colonos no tendrían derecho a votar, tan solo los integrantes del Censo Autóctono, es decir aquellos nacidos en Canarias (ius solis) y los hijos de canarios nacidos en cualquier parte (ius sanguinis) tal y como recoge el Derecho Internacional.

Todos estos resultados ponen de manifiesto varias cosas. Primero, que no estamos tan lejos, que hay una base social importante en Canarias que desearía un mayor autogobierno o incluso la independencia. 

Segundo, que el problema no es el colonialismo, ni el imperialismo yanki, ni el sunsun corda.. el problema somos nosotros.... en lo que estamos fallando es en nuestra capacidad de organizarnos. Por tanto es un problema de desarrollo personal y colectivo. Es un problema de superar los miedos y barreras emocionales que nos dificultan la acción colectiva.

Tercero, que el actual régimen en Canarias se sostiene en tres pilares. Una Ley Electoral fraudulenta que permite que el partido en el gobierno no escuche la voluntad popular porque con 36.000 votos en las islas menores tienen asegurados 11 diputados. Pero que con organización existe base social para ir cambiando las cosas tanto en los ayuntamientos como en los Cabildos como en el Parlamento. Un sistema de extracción y captura de rentas consagrado en el REF y en el status de Región Ultraperiferica, y por último en la mentira y la manipulación psicológica. 



Cuarto, que no estamos muy lejos de tomar consciencia como pueblo. Gran parte de nuestros compatriotas tienen miedo a un mayor autogobierno porque no entienden la causa de sus males. Cree que España lo sostiene en lugar de extraer rentas y bloquear nuestro desarrollo y evolución colectiva. 

No tiene ninguna confianza en sus políticos pero no entiende que esa clase de políticos es la consecuencia natural de un sistema electoral fraudulento. Por tanto con educación, conciencia y haciendo las cosas bien gran parte de esos canarios que se sienten tan canarios como españoles (50,2%)


Para que otra Canarias sea posible primero hay que ganar los corazones y las mentes de nuestra gente,....y eso es lo que no se ha hecho hasta ahora.


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lunes, 12 de octubre de 2015

272.000 canarios no se sienten españoles (I)

Según la última encuesta del CIS (Centro de Investigaciones Sociológicas) el 13,6% de los canarios asegura no sentirse español. Si actuamos bajo el supuesto de que los 2 millones de población censada fueran todos canarios ese porcentaje se traduciría en 272.000 canarios que no se sienten españoles. Eso es mucha gente.


Para ponerlo en perspectiva, el PSOE que ganó las elecciones autonómicas y municipales del 2015 en Canarias sacó unos 180.000 votos que se traducen en 15 diputados al Parlamento de Canarias y 395 concejales en los ayuntamientos canarios. Coalición Canaria con unos 165.000 sacó 18 diputados al Parlamento de Canarias y 300 concejales.

Esos 272.000 ciudadanos que no se sienten españoles son mucha gente. Son casi 100.000 votos más de los que sacó el PSOE en toda Canarias. Me pregunto donde están los concejales que los representan. Donde están los diputados en el Parlamento de Canarias que representan esa opción. 

Creo que estos datos ponen de manifiesto tres cosas; primero la más absoluta irresponsabilidad de los que piden la abstención. En Canarias hay base social suficiente como para aspirar a cuotas de poder importantes que permitan una construcción nacional a través de un proyecto serio. La abstención tan solo le entrega el poder a los demás. Es el escuadrón del suicidio de la película La Vida de Brian,.. así se enterarán esos romanos.




Segundo, los independentistas representados por ANC no ha obtenido ni un mísero concejal en toda Canarias. El partido ANC sacó 5.566 votos, ni uno más ni uno menos. No llega ni al 2% de los votos potencialmente independentistas. Si esto no es un fracaso en toda regla, a mi que me lo expliquen.

Por otra parte el presidente de ANC, Santi Hernandez, se presentó a la alcaldía de Santa Cruz de Tenerife, obtuvo 1672 votos (frente a los 1456 que obtuvieron allí sin el en el año 2011). Es decir no llega ni al 2% y el amado líder vale exactamente 216 votos. Hombre tenemos!!!

Si esto no pone en evidencia el más absoluto fracaso de la estrategia empleada por ANC de destruir en lugar de confluir, si esto no pone en evidencia el más absoluto fracaso en aglutinar una opción política para el soberanismo,... si esto no pone en evidencia el fracaso del "independencia y socialismo",....



Eso si, el Sr Hernández, como valoración de los resultados obtenidos, dice "gracias y nos vemos en el 2019" como si nada hubiese pasado. Aquí que haga autocrítica el Espíritu Santo por lo visto.

La estrategia ideológicamente extremista - y en la que todo el que no sea tan extremista como ellos es un "malvado neoliberal" - no sirve a los intereses del pueblo canario. Los resultados muestran claramente que a día de hoy ese partido y su fallida estrategia más que una herramienta es un estorbo para la articulación de una opción política que represente a esos 272.000 canarios que no se sienten españoles.

La primera columna representa a los soberanistas potenciales que no se sienten españoles según la encuesta del CIS, el resto los votos obtenidos por cada una de las formaciones políticas en las autonómicas del 2015

El error está en creer que porque alguien esté por la independencia es automáticamente "de los nuestros". Los extremistas no suman sino restan. Los que suman son los que estén por una Canarias libre y democrática y si los extremistas se quieren incorporar a ese proceso democrático están en su derecho siempre que tengan un comportamiento leal para con el resto. En caso de que no quieran confluir que sigan su camino, pero no debemos realizar ningún esfuerzo para sumarlos porque han demostrado que no juegan limpio y que restan en lugar de sumar. 

Si quitamos los 5.566 votos de ANC quedan todavía 266.434 votos de personas. El 98% del espectro potencialmente soberanista. ¿Estamos realmente sacrificando al 98% de esos ciudadanos soberanistas por tratar de incorporar al proceso a ese 2% extremista?

Por tanto los datos de la encuesta del CIS demuestran que las dos vías que tradicionalmente ha utilizado el independentismo canario son equivocadas. La abstención no ha resuelto nada. El independentismo radical de izquierdas tampoco es la solución. Necesitamos una tercera vía. Necesitamos un soberanismo centrado, inclusivo, integrador y humanista que sea capaz de aglutinar y de representar a un amplio sector del soberanismo canario y no solo a una marginalidad del 2% de ese espectro sociológico.

Aquellos que argumentan que no existe base social en Canarias para articular una opción soberanista democrática también se equivocan. Los datos están ahí, hay más votos potencialmente soberanistas que votos tiene el PSOE o el PP en Canarias. Por tanto la estrategia de "colaborar" con la CoCa o con Nueva Canarias porque no existe otra cosa tampoco es necesariamente cierta. 

La estrategia de "infiltrar" esos partidos no ha resultado porque simplemente esos partidos no funcionan de forma democrática. Cuando uno se va a sumar democráticamente a algo tiene que asegurarse de que la estructura de partido o de plataforma subyacente funcione correctamente. Como decía Peter Drucker, la estructura correcta no te garantiza ni el éxito ni los resultados, pero la estructura equivocada te garantiza el fracaso.

En Canarias no falla que el colonialismo sea muy fuerte, ni que no exista base social, ni que no exista "consciencia" lo que falla es la formación, lo que falla es lanzarse a tratar de realizar una transformación social sin entender como se hace, lo que falla es la madurez del pueblo canario para poder construir alternativas políticas serias y propias, lo que falla es la falta de humildad para escuchar, aprender y entender del otro, ... y eso es lo que he venido repitiendo desde hace años. 

El camino se hace andando...



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jueves, 8 de octubre de 2015

La payasada canaria

Tengo un amigo norteafricano que estudió Ciencias Políticas en París, en la elitista SciencesPo, de donde salen todos los altos funcionarios de la República Francesa. Hijo de un conocido empresario en su tiempo millonario y afincado en Canarias que hizo su fortuna con el pescado, conoce perfectamente la realidad antropológica, social, económica y política de nuestro archipiélago.

Este amigo, que ha vivido mucho tiempo en Canarias pasándolo mal y desperdiciando su talento y su conocimiento, regresó hace algún tiempo a París. En una de nuestras conversaciones desde entonces dijo algo que se me quedo grabado,..... habló de "la payasada canaria" o más concretamente de "los que dirigen la payasada canaria".


Mi amigo, una vez más, dio en el clavo. Acertó en el centro de la diana. Canarias solo puede ser definida como una inmensa payasada. Lo que pasa en Canarias no pasa en ninguna otra parte.  Esto significa que o bien el resto del mundo está equivocado o Canarias vive en una especia de universo o realidad paralela (o para-lelos) completamente desconectada de la realidad. 

En algunos de mis artículos he utilizado una foto de los payasos de la tele para referirme a Paulino y su equipo,... pero en realidad es mucho más profundo que eso. Va mucho más allá. El nivel de fraude, estafa social, la percepción distorsionada de la realidad, los comportamientos contraproducentes y desconexión con la realidad en Canarias llega a tal extremo que, en última instancia no te queda más remedio que considerarlo como una payasada. 


Se que no debería escribir este artículo. Se que la letra no entra con sangre sino con amor. Se que a nadie se le puede obligar a que se de cuenta de nada (las conexiones neuronales la debe hacer por ella misma) y se que un discurso positivo es mucho más eficaz que un discurso negativo,.. pero es que en la sociedad y en la realidad canaria es muy difícil encontrar argumentos para hacer un discurso positivo.

Canarias es como un inmenso manicomio en el que se ha perdido toda conexión con la realidad. Se vive en una profunda psicosis (conciencia neblinada que diría Manuel Alemán). Canarias es un manicomio dirigido por los propios enfermos y que al cuerdo termina volviéndolo loco o deprimiéndolo profundamente.

Todo está manga por hombro. Todos los términos están pervertidos en su significado y en su entendimiento. Por ejemplo "emprendeduría" en Canarias no significa lo que en el resto del mundo, aquí significa autoempleo precario o microempresa.


Empecemos analizando el disparate económico. Por un lado somos un archipiélago con un territorio escaso y fragmentado pero nos empeñamos en mantener un modelo de desarrollo centrado en vender y especular con el suelo. Es decir, vendemos el recurso escaso que tenemos.  Lo cual desde un punto de vista lógico no parece muy inteligente que digamos.

No somos el único pueblo que hemos hecho eso. Los palestinos, por ejemplo, vendieron alegremente su tierra a los israelitas que después de la II Guerra Mundial se asentaron en lo que hoy es Israel y Palestina. Estaban contentos y felices por venderles el suelo (unos eriales) a los israelitas,.. al igual que los canarios con los "guiris",... incluso presumían de ello,..... y cuando  llego el momento de la partición y la creación del estado de Israel, los israelitas dijeron, ... espera un momento, modifica las fronteras porque toda esta tierra también es mía y aquí tengo los títulos de propiedad que lo demuestran.

Mapa de tierras adquiridas por judios en Palestina a 1 de marzo de 1945

Pero los canarios somos increíbles, hemos ido todavía más allá que los palestinos,... no solo les hemos vendido la tierra sino que además les hemos dado beneficios fiscales para hacerlo. Si, ya se que no es tan evidente pero en términos netos eso es para lo que sirve básicamente la RIC, para que compren nuestra tierra con cargo a los impuestos que se ahorran.

Echemos un vistazo a nuestra agricultura. Con una soberanía alimentaria de aproximadamente el 6% - es decir producimos tan solo el 6% de los alimentos que consumimos- nos empeñamos en mantener una agricultura de exportación (que beneficia principalmente a 12 familias plataneras, ni una más ni una menos) en lugar de fomentar una agricultura orientada al autoconsumo como dictaría el sentido común.



Por otro lado, en el sector industrial, a pesar de que tenemos unos mercados interiores pequeños y fragmentados, nos empeñamos en mantener un sector industrial (o lo que queda de el) orientado a los mercados interiores en lugar de a los mercados exteriores.

Tolete, si tu mercado interior es pequeño oriéntate a los mercados exteriores en lugar de tratar de imponer como modelo de desarrollo una mala copia del modelo denominado ISI (Industrialización por Sustitución de Importaciones) que ya había fracasado en Latinoamérica dos décadas antes de que se implementara en Canarias.

En la era de la globalización y los mercados globales Canarias elige abandonar los Puertos Francos y encerrarse en si misma. Muy inteligente. El mundo al revés.


El REF (Regimen Económico y Fiscal) y el estatus RUP (Región Ultraperiferica)... es precisamente eso, sacar a Canarias del mundo para convertirla en una reserva india y en un mercado cautivo de los españoles,...... y la payasada es que la mayoría de los canarios saldrían a la calle con el pecho fuera y rasgandose la camisa para defenderlo como si fueran sus "fueros",.. cuando precisamente sus fueros históricos han sido todo lo contrario.

Actualmente los españoles se meten con el "concierto vasco" pero nadie se mete con el REF canario. Si yo fuera mal pensado creería que porque - a diferencia del Concierto Vasco - el REF canario no favorece los intereses canarios sino los de los españoles.

Ahora la penúltima payasada es que los nacionalistas (tanto CoCa como NC) quieren "anclar" el REF en la Constitución. Es decir, darle rango constitucional al expolio y a la extracción de rentas en Canarias. Fantástico, con "nacionalistas" así no necesitamos enemigos. Nos toman por tontos y no les falta razón.

Fuerte dos patas pa un banco

Igual de payasada fue la estafa perpetrada por España cuando se discutió la incorporación de Canarias a la UE. Los dossieres enviados por el Ministerio a las organizaciones empresariales canarias habían suprimido, como por arte de magia, la parte cuarta del Tratado de Roma, .... con dos cojones. La parte cuarta del Tratado de Roma recoge el estatus de País y Territorio de Ultramar al que Canarias se podría haber acogido perfectamente, pero a España no le convenía ya que le interesaba que se acogiera al estatus de Región Ultraperiférica así que simplemente lo suprimió de los textos...... con dos cojones.

Pero no contento con esto en esas fechas se publicaron dos libros sobre el tema, el primero de la prestigiosa Universidad de Deusto y el segundo un compendio de sesudos intelectuales y juristas españoles expertos en Derecho comunitario en los que también se suprimió la parte cuarta del Tratado de Roma ... con dos cojones. Adivina quién fue el payaso listo y quién el payaso tonto.

Estos dos libros "suprimieron" la parte cuarta del Tratado de Roma al igual que el material enviado por el Ministerio a las Cámaras de Comercio Canarias y organizaciones empresariales

Podríamos seguir analizando disparates económicos pero todavía nos queda analizar los aspectos político y cultural, y tampoco se trata de hacer un articulo infumable. Lo que si es infumable es el sistema electoral canario. Probablemente el sistema electoral más antidemocrático del mundo. Barreras electorales del 30% y el 15% de la población eligiendo al 50% del parlamento entre otras muchas "particularidades" de un sistema intrínsecamente fraudulento. Con dos cojones.

Aquí la payasada es doble, por un lado muchos canarios creen que viene en una democracia simplemente porque pueden votar, cuando el sistema está amañado. Una cosa es que puedas votar y otra muy distinta lo que el sistema haga después con tu voto.

Por otro lado los que quieren cambiar el sistema cogen la ley electoral como excusa de no hacer nada hasta que viene un Podemos cualquiera y les demuestra que si se puede hacer algo, que en Cabildos y Ayuntamientos no existe esta ley electoral y que si no han hecho algo es por su propia incompetencia.

Aún así muchos todavía no se han enterado y ladran "abstención" como el perro del hortelano que ni come ni deja comer. Andan más despistados que un pulpo en un garage.



Pero donde ya la payasada llega a tintes subrealistas, o mejor dicho, a tintes aún más subrealista-subtropical, es en el ámbito cultural. Psicosis es desconexión con la realidad, conciencia neblinada en términos políticamente correctos de Manuel Alemán ... y es aquí donde la payasada es antológica.

Por un lado los antisistema gritan contra el malvado libre mercado como si fuera el libremercado el responsable del disparate económico canario en lugar de las "subvenshiones", la burocracia y toda clase de chiringuitos extractivos de las élites a través del intervencionismo nocivo del REF, RIC, RUP y la madre que los parió (contrarios a la lógica del libremercado). No entienden el mundo en el que viven y andan más perdidos que el barco del arroz confundiendo causa y efecto.


Luego están los que quieren cambiar las cosas pero se boicotan ellos mismos cuando se les dispara la ansiedad. Comportamientos contraproducentes que llevan a la autoderrota. Están mas preocupados por "quien hace que" en lugar de en "lo que hay que hacer". Quieren la libertad pero le tienen un miedo atroz.

Como dijo Bescansa, la analista política de Podemos, "hay un Podemos para protestar y un Podemos para ganar".. pues estos están todavía en fase de protesta. Lo que les interesa es descargar su ansiedad y su frustración, ... pero construir en positivo cero,.. Que alguien se ponga a trabajar en positivo, les causa aún más ansiedad. Son como el perro del hortelano que ni comen ni dejan comer. Andan más perdidos que una cuca en un hospital.

Como dijera Gene Sharp, el ideólogo de la resistencia civil no violenta, "lo primero que tiene que decidir un pueblo es si quiere protestar o si quiere realmente cambiar las cosas",..... visto lo visto y vista la enorme resistencia al cambio de los supuestos "agentes del cambio" en Canarias todavía están en lo primero.

Luego están los que quieren que las cosas cambien para que ellos puedan seguir haciendo lo mismo,... que cambien los demás que ellos ya son fantásticos y superestupendos, elegidos y vanguardia del pueblo.... en fin.

El autócrata; que cambien los demás

Luego están los que creen que en Canarias nada es posible. Creen que la única realidad posible es la que hay porque somos islas, porque somos ultraperiféricos o porque tenemos la uña sucia. ¿Cómo se puede ser ultraperiférico en el centro de un mundo globalizado y en medio de las principales rutas marítimas y aéreas?. La ultraperifería se usa como sinónimo de minusvalía, cuando la única minusvalía la tienen ellos precisamente en su cabeza,....

Ultraperifericos y tricontinentales al mismo tiempo,... con dos cojones,..... y sin ponernos colorados de que un concepto contradiga al otro,... estamos simultáneamente en la periferia y en el centro del mundo,....somos así de fantásticos.



De payasadas en el ámbito de la percepción de la realidad, del profundo despiste, de las emociones, de los comportamientos contraproducentes y que llevan a la autoderrota podría escribir no uno sino varios libros, pero tampoco se trata de hacer este articulo eterno.

Canarias es una sociedad esclerótica y con una profunda resistencia al cambio simplemente porque es incapaz de creer en sí misma. Por eso se refugia en la mentira, algo que desde fuera se ve como una payasada. El problema de Canarias no es ni que seamos islas, ni ultraperifericalifragilisticos, ni leche machanga,.. el problema de Canarias es una determinada forma de pensar y una determinada forma de sentir.

Canarias y los canarios tienen una esencia preciosa pero una personalidad infumable fruto de muchos factores, entre ellos factores culturales españoles como la concepción autocrática del poder, la lujuria del oro y el poder o el orgullo de no aceptar la realidad tal cual es y preferir vivir en la mentira.

Canarias tiene una profunda resistencia al cambio, no solo por los que se benefician del sistema sino por parte de los que lo sufren. Incluso cuando se trata de supervivencia o de emigración forzada,... todos tenemos un limite de tolerancia al cambio y cuando alguien propone un cambio que es demasiado intenso o demasiado rápido,.. esa persona se convierte en un problema.

Cuanto más potente es el yo (esencial) menor resistencia al cambio porque existe mayor confianza en uno mismo. Ese es en última instancia el problema de Canarias,... un profundo despiste, una profunda desconexión con la realidad que la lleva a no entender correctamente lo que ocurre y a confundir causa y efecto. Todo ello copado por una profunda desconfianza hacia si mismo y hacia sus semejantes. En pocas palabras Canarias es el resultado de una forma de pensar y una percepción deformada de la realidad que se traduce en podredumbre espiritual y que nos convierte en los payasos de una enorme opera bufa.


Lo dicho, me gustaría escribir en términos positivos sobre Canarias, pero es que nuestra realidad, actitudes y comportamientos no hay por donde cogerlos. Son de psiquiatra de guardia.



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miércoles, 7 de octubre de 2015

Universalidad, individualidad y unidad

Principio de Polaridad.
"Todo es doble; todo tiene dos polos; todo, su par de opuestos; los semejantes y los antagónicos son lo mismo; los opuestos son idénticos en naturaleza, pero diferentes en grado; los extremos se tocan; todas las verdades son semiverdades; todas las paradojas pueden reconciliarse".
Kybalion- Hermes Trimigestus



Los extremos se tocan por eso comunismo y fascismo son lo mismo, ambos degeneran en dictaduras. El contrario al comunismo-fascismo es el liberalismo, pero llevado al extremo anarquista degenera en la dictadura del más fuerte y en el secuestro de las instituciones, es decir, lo que en matemáticas financieras se denomina "regime shift" (cambio de régimen que se da en el comportamiento interno de una serie cuando alcanza determinados parámetros), lo cual nos vuelve a llevar otra vez a la dictadura.

La tesis y la antítesis tienen una naturaleza idéntica pero grados diferentes; los contrarios son semejantes y difieren simplemente por su grado; Todo es y no es en el mismo tiempo. Todo es bipolar. Todo tiene dos extremos.


Los extremos se tocan porque la evolución humana no es una recta sino una espiral y, por ello, tanto la tesis como su antitesis están en el mismo nivel de conciencia. Einstein dijo que no se puede resolver un problema desde el mismo nivel de conciencia que lo creó. Cada nivel de conciencia resuelve una serie de problemas del nivel de conciencia anterior, pero crea otros nuevos que solo podrán ser resueltos a un nivel de conciencia superior.


Cuantas veces hemos oído que vamos hacia un mundo global en el que los nacionalismos y las fronteras ya no tienen sentido. Parece ser como si tuviésemos que abandonar nuestras especificidades y abrazar una cultura universal deshaciéndonos de rancias consciencias nacionales. Lo local deja de tener valor y se menosprecia en aras de una conciencia universal, de un todos somos uno, de un mundo de Nunca Jamás o de un paraíso proletario utópico. La gente confunde universalidad con uniformidad. 

Esto es el fruto de una espiritualidad mal entendida en el mejor de los casos o de una ideología dogmática en el peor. El Maestro Pastor es una rara canalización que durante nueve años (1985-1994) transmitió respuestas a preguntas de fondo a un pequeño público de la región franco-suiza de manera increíblemente luminosa, accesible y esclarecedoras que muchos consideran autentica por la profundidad de sus enseñanzas.
Crear la universalidad en un planeta, no significa volver uniforme el pensamiento y la conducta de las gentes. La universalidad NO es uniformidad. La universalidad es, al contrario, una gran diversidad. Esto parece completamente contradictorio y sin embargo la universalidad es la diversidad. 
Porque la diversidad ya existe actualmente en la Tierra, basta con ver la variedad de etnias, culturas, naturalezas que existen en los seres humanos. La universalidad a la que me refiero es la capacidad de los humanos de asumirse como seres cósmicos, de volverse responsables de ello y de vivir plenamente su especificidad.



Cada individuo tiene la suya. No fue creado en el universo un molde y normas para que los humanos sean todos parecidos, se comporten y piensen de la misma manera. Cuando les son dados a los hombres las iglesias religiosas o las escuelas esotéricas NO es para hacerlos similares, sino para desarrollar en ellos la luminosidad y que en sus respectivas diferencias, sean capaces de ser amor, poder, luz en los demás.
¿Qué es la universalidad? 
Esta es una gran palabra que significa todo y nada. Y para nuestros propósitos sería mejor remplazarla por la palabra fraternidad, porque los humanos le dan un falso sentido al concepto. En la universalidad NO hay uniformidad, es simplemente un retorno a la verdad universal. Y ahí radica todo el problema de la llegada de la universalidad, porque es una aceptación y un retorno a la verdad universal. 
¿Qué es la verdad universal? 
Es comprender, es sentir, es vivir cada instante la luz que hay dentro de ustedes, experimentarla, sublimarla e ir cada vez más lejos. La verdad universal es sentir su alma latir adentro de ustedes, latir al mismo ritmo que el ritmo cósmico y llenos de dicha de ser parte de esa increíble aventura, hacer todas las cosas por la belleza y el amor.

Si entendemos la universalidad como diversidad fraternal en lugar de como uniformidad, llegaremos a la conclusión de que nacionalismo e internacionalismo bien entendido no son antagónicos. Esto es así porque todas las culturas, aunque sean primitivas, tienen un valor, una evolución y algo que aportar al todo. 



Para terminar de entenderlo tenemos que añadir el concepto de individualidad y de unidad. Para los antiguos canarios la individualidad era uno de los principios de sus creencias junto con la determinación y la intencionalidad como muchas veces a expresado Fernando Hernandez Gonzalez en sus conferencias. La individualidad es que aunque la divinidad ponga cosas en tu vida eres tu quien debe hacerlas. Las cosas no suceden simplemente mirando sino actuando.

En cierta forma eso mismo dice Pastor
Es por eso que cada vez que hablo, intento hacer comprender a las personas que para que algo se logre, tienen que actuar, proyectando su energía, proyectando su pensamiento, proyectando su intención para que ese algo se concretice. En nuestro caso, no pueden esperar la llegada de la universalidad con los brazos cruzados, así puede que nunca se realice. Si quieren que el nuevo mundo llegue, deben ustedes mismo comenzar a comportarse como seres del nuevo mundo.

La mejor forma de entenderlo es mediante el slogan ecologista de "Piensa en Global, Actúa en Local". Esa es la clave. Si has nacido en esta sociedad es porque es aquí donde tienes que desarrollar tu trabajo, si no fuera así hubieses nacido en otro sitio. 

A día de hoy, en nuestras sociedades, conviven diferentes niveles de conciencia. Existen diferentes bolsas sociológicas de conciencia, es decir, gentes viviendo realidades diferentes. Para que pueda darse esa comunión universal los diferentes niveles de conciencia de una sociedad tienen que sanarse todos, porque cada nivel de conciencia tiene una versión sana y una versión insana. 




Pero la individualidad es algo más. La individualidad es en realidad lo que todas las corrientes espirituales buscan como objetivo. La iluminación del individuo y su fusión con la divinidad. Dicho de otra forma, el objetivo que busca el desarrollo del ser humano es el desarrollo de su individualidad, de su alma y espíritu.

Curiosamente los niveles de conciencia parecen alternarse entre el Yo y el Nosotros. Esto parece haber sido recogido por muchas tradiciones espirituales, mitologías y religiones como el mito del viaje del héroe, el viaje iniciatico, el descenso a las sobras y al inframundo del ego para volver a la luz. El viaje del héroe es la historia más antigua del mundo, el viaje iniciático de transformación y aprendizaje, del paso de un nivel de conciencia a otro.


Desarrollar la individualidad, al nivel actual, no significa volverse un monstruo de egoísmo y egocentrismo, sino empezar a pensar por uno mismo, dejar de creer dogmatismos y construir el espíritu crítico. Estamos hablando, en cierta forma, del nivel siete de consciencia, el nivel amarillo, el nivel integrativo y sistemático.


Mientras que sean parte de la masa y esto no es peyorativo, esto no es una crítica, es parte de la evolución. Todos los humanos pasan primero por esa etapa antes de individualizarse. Entonces, mientras se encuentren en cierta medida, condicionados por la masa de la gente, van a estar condicionados por la evolución de la nación en la que viven. De la forma como la gente piensa, ustedes van a pensar de la misma manera. Lo que ellos creen, usted también lo van a creer. (...)
Y para llegar a ese “yo pienso por mí mismo”, primero hay que tratar de decodificar a qué punto uno es integrado por el pensamiento de los demás, el pensamiento de su guía espiritual, el pensamiento de los libros, el pensamiento de la familia, de las empresas o de la nación. Y cuando uno se da cuenta que uno no tiene un pensamiento propio, sino que se deja dirigir por las ideas ajenas, es a ese momento que comienza verdaderamente el proceso de mentalización.
Y como en todos los procesos donde hay un cambio. Primero va a haber una fase de desestabilización e incluso de destrucción. Así la persona ya no quiere pensar lo que piensan los otros, y puede volverse rápidamente insoportable, y puede durar toda la vida, si no aprende a superar esa etapa de rebelión. Es así que se ven jóvenes intempestivos que destruyen su vida, sólo para hacer lo contrario de lo que la sociedad les propone. Simplemente por rebelión, porque tienen una ansiedad y ardiente deseo de comenzar a existir realmente por ellos mismos, pero lo hacen de manera torpe. Sin embargo, al menos comienzan a hacer algo.


La segunda fase es cuando comienzan a tener su propia opinión de las cosas. Y esta fase no es necesario que sea violenta, ustedes pueden tener su propia opinión sin necesidad de obligar a los demás a que también lo crean o estén de acuerdo con su manera de pensar.



En esta segunda etapa, ahora que la persona es más individualizada, ahora que tiene una más grande existencia, es necesario que también actúe, porque se va a dar cuenta que al mismo tiempo que el proceso de individualización y mentalización sigue su curso, también hay una búsqueda de realización.


Para demostrarles ese mecanismo, observen a la gente alrededor de ustedes que no es especialmente responsable, especialmente creativa, que tienen una “pequeña” cultura, y no porque no hayan ido a la escuela, sino porque no piensan suficientemente por ellos mismos. Observen a esas personas y obsérvenlas discutir. Sus ideas están todas hechas, no hay una reflexión propia, un estudio propio, sino que son generadas (lo más seguido) por el pensamiento de grupo, o por el miedo al futuro, y observen a qué punto su falta de individualidad los lleva a la pereza.

Los lleva a estar delante del televisor noche y día, o a escuchar la radio sin cesar, sin ser capaces de apreciar un momento de silencio. Ese comportamiento los lleva a votar por la mayoría, a pensar como la mayoría, a estar sometidos al comportamiento de la masa. Y vean como la falta de mentalización, la falta de individualización, lleva a una falta de movimiento y por lo tanto también a una falta de vida.

Observen ahora a alguien que es responsable de sí mismo, que es creativo y discutan con él, y verán a qué punto tiene sus propias ideas, que no sean siempre correctas y pueda equivocarse frecuentemente es otra cosa, pero vean a qué punto existe. Lo que lo lleva seguido a investirse en búsquedas científicas, espirituales, o en diferentes asociaciones. Así que vean a qué punto la individualidad está asociada con la fuerza del cumplimiento y del movimiento de la vida, y por lo tanto hagan su elección.
E incluso cuando me estén escuchando muestren su individualidad. Por lo tanto no me escuchen con la cabeza vacía, sin espíritu crítico, queriendo todo memorizar. Escúchenme como un ser adulto que se afirma. Y con esto no quiero decir que van a estar constantemente contradiciéndome, ya que pueden estar equivocados en sus opiniones o en sus ideas. Por lo tanto no es necesario que busquen discutir lo que les digo. No es de la confrontación lo que les propongo. Para nada. La sabiduría es la sabiduría, y tendrán que aprender a descubrirla tal como ella es y no como quieren que sea. Sin embargo que eso no les impida escucharme y venir hacía mí de manera adulta, o sea con vuestro propio discernimiento y se digan:


« Aprecie o no aprecie lo que voy a escuchar, voy a prestar atención y lo que escuche, lo voy a meditar y reflexionar. Después si lo creo o no lo creo eso es mi libertad. »



Y el simple hecho de haberlo pensado y reflexionado para posteriormente integrarlo, es mucho mejor que de todo creer sin cuestionarlo y de ejecutar todo lo que les digo, ya sea por devoción o porque han decidido que siempre he de tener razón.

Aquel que piensa y reflexiona va terminar por integrar. Mientras que aquel que me cree porque “me ama” o “me venera”, para él no puedo hacer nada.



¿Es paradójico verdad?



Es paradójico y frustrante para varios de ustedes, porque pensaban que amándome y apreciando lo que les digo, podrían tener una mejor relación, ya sea conmigo, la Jerarquía o los Hermanos mayores que tienen la tarea de venir a educarlos un poco más. Es frustrante porque creían que el amor iba a crear esa bella relación, que el amor podría permitir esa evolución, y resulta que no es así.


¿Por qué?

Porque ahí no está el propósito de los Maestros que os guían. Si ese fuera su objetivo, si ese fuera el mecanismo propio para que se desarrollen, entonces todos los devotos religiosos (y fervientes adoradores de los “Maestros Ascendidos) ¡Ya serían Adeptos!

Antes, si se podía. El discípulo podía hasta cierto punto desarrollarse a través de la adoración, porque se trataba de construir otra cosa, pero ahora ya no. Ahora sólo se puede evolucionar desarrollando su individualidad. 

Es por eso que sus Hermanos mayores buscan que desarrollen vuestra individualidad al máximo, que desarrollen el mental, tanto como les sea posible. Por consiguiente, lo que deben buscar no es tener una relación de amor con ellos, sino aprender a pensar.



Y una forma de lograrlo es pensando en los temas de reflexión que ellos os proponen. En los detalles, en los relieves de sus enseñanzas. Reflexionen en lo que dicen, y así construyan vuestra individualidad, desarrollen vuestro mental. Y en el momento en que vuestra individualidad existirá – con amor o sin amor – el contacto podrá hacerse y la inspiración tendrá lugar.

Para algunos el concepto de individualidad entra en conflicto con la UNIDAD DEL TODO. Como podemos ser al mismo tiempo individualidad y unidad. Parece una paradoja. Pero como dice el Principio de Polaridad de Hermes Trimigestus que mencionamos al principio de este artículo, toda paradoja puede resolverse.

Por supuesto que todo está conectado. Por supuesto que solo existe una realidad y una Divinidad - llámala como quieras, Campo Unificado, Tao, Gran Espíritu - pero hay muchas formas de interpretar esa realidad, Cada uno de los caminos, cada una de las formas de interpretar esa realidad tiene valor en si misma y contribuye al valor del todo. ¿Cual es el sentido de la vida e una flor? pues florecer. De igual forma el sentido de la vida de un individuo, de una comunidad, de una nación o de una cultura es florecer y prosperar para desarrollar todo el potencial que tiene dentro siempre que lo haga de forma fraternal, es decir, sin pisar a nadie y respetando el medio ambiente. 

Para facilitar la compresión, una buena analogía es el cuerpo humano. Nuestro cuerpo está compuesto de una infinidad de células muy diversas. Las células musculares son muy diferentes de los glóbulos rojos y estos a su vez son muy diferentes de las neuronas, etc. Cada tipo de célula tiene su especificidad y es justamente esa diversidad la que permite al cuerpo trabajar en armonía. Si todas las células fueran homogéneas, el cuerpo no podría funcionar. Es igual con los seres humanos que son las células de un ser cósmico llamado Humanidad.
Cada ser humano tiene su especificidad, algunos son más inclinados a dirigir, otros están más impulsadas por la inspiración artística, otros su tendencia es más científica, o religiosa, o esotérica, etc. La universalidad no consiste en volverlos uniformes, sino en despertarlos a la conciencia cósmica para que ejerzan plenamente su especificidad de manera luminosa y la humanidad pueda desarrollarse de forma armoniosa.

Desafortunadamente, en el nivel actual de la evolución, los seres humanos viven su especificidad de manera baja, por ejemplo, muchos de los que están inclinados a dirigir quieren el poder para sí mismos y así aparecen las dictaduras, muchos de los que tienen una vocación religiosa tienden al fanatismo, etc. Se podrían comparar a células parasitarias que no funcionan adecuadamente, lo que provoca que la humanidad en la actualidad esté enferma y aquejada.

A medida que los humanos evolucionan, van desarrollando su conciencia cada vez más hasta despertar a la realidad cósmica, en donde sienten en lo más profundo de su ser las verdades trascendentales del Universo: que TODO es LUZ, que el AMOR es la primera calidad de la Creación, que todos los SERES ESTÁN UNIDOS en su esencia. Entonces, conscientes de la verdad universal, van ejercer su ESPECIFICIDAD de manera divina, para el bien de todos.
La Unidad es un sentimiento de pertenencia a un grupo, pero como quieres arreglar el mundo si no eres capaz de arreglar primero tu casa. Recuerda el lema ecologista "Piensa en Global Actua en Local". Por tanto empieza por tener ese sentimiento de compromiso y pertenencia en tu pueblo, en tu isla, en tu comunidad, en tu archipiélago, en tu nación canaria, porque de lo contrario estarás usando la Unidad Universal como una excusa para no afrontar los problemas locales, como una vía de escape para no comprometerte con tu sociedad.


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